传播学中“子弹论”与“沉默的螺旋”观点有哪些区别?

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  又称魔弹论、靶子论、皮下打针论,是强结果阶段的代表性理论。它的根基思惟就是公共传布具有强大的传布结果,其景象犹如枪弹(公共传布前言的消息)射向束手待毙的靶子(受众)。表白公共传布前言具有无法抵当的传布效力,受众只是被动地接管消息的刺激。

  缄默的螺旋(The Spiral Of Silence)该最早见于诺埃勒-诺依曼(Noelle-Neumann)1974年在《传布学刊》上颁发的一篇论文,1980年以德文出书的《缄默的螺旋:言论-我们的社会皮肤》一书, 对这个理论进行了全面的归纳综合。

  缄默的螺旋来历于如许一个现实:1965年德国阿兰斯拔(Allensbach)研究所对即将到来的德国大选进行了研究。在研究过程中,两个政党在竞选中老是处于并驾齐驱的情况,第一次估量的成果出来,两党均有获胜的机遇。然而6个月后,既在大选前的2个月,基督教与另一个党获胜的可能性是4:1,对基督教在政治上的胜利期望升高有很大的协助。在大选前的最初两周,基督教博得了4%的选票,社会得到了5%的选票。在1965年的大选中,基督教以领先9%的劣势博得了大选。这一年大选带来的迷惑和对它的注释逐步成长成为缄默的螺旋的概念。

  缄默的螺旋概念根基描述了如许一个现象:人们在表达本人设法和概念的时候,若是看到本人附和的概念,而且遭到普遍接待,就会积极参与进来,这类概念更加斗胆地颁发和扩散;而发觉某一概念无人或很少有人理会(有时会有群起而攻之的遭遇),即便本人附和它,也会连结缄默。看法一方的缄默形成另一方看法的增势,如斯轮回来去,便构成一方的声音越来越强大,另一方越来越缄默下去的螺旋成长过程。

  缄默的螺旋理论基于如许一个假设(德国社会学家伊丽莎白内尔-纽曼传授认为):大大都小我会力求避免因为零丁持有某些立场和信念而发生的孤立。由于害怕孤立,他便不太情愿把本人的概念说出来。其实,这种认识几乎是工具方人人心中所有的环境,特别是切身履历过文革造势的中国人对此体味也更深。但内尔-纽曼传授抓住这一现象不放,提出了假设:占安排地位的或日益获得支撑的看法就会愈加得势,另一方则越来越得到支撑的声音。如许,一方表述而另一方缄默的倾向便起头了一个螺旋过程,这个过程不竭把一种看法确立为次要看法。螺旋往往构成得更快、也更较着。

  诺依曼认为,公共观念并不是在18世纪才被人们认识的,它现实上在人类社会曾经具有了数千年,而且不竭缔造和连结着社会运作必需的协调和分歧。因而,公共的看法能够认为是一种社会节制,客观上是为了推进社会一体化,保障根基行为和观念达到足够的分歧程度。(Noelle-Neumann, E.1993:220)。这一理论成立在人的社会从众心理和趋同业为的阐发根本之上,观念的力量来历于我们社会的素质,来历于社会对被禁止的概念和行为的酷刑,来历于小我对孤立的惊骇。惊骇的小我在社会中同意的呼声不竭升高的时候,表达本人的同意的概念,在同意的呼声下降的时候连结缄默,缄默进一步使得原有的概念得到了民气。

  持久以来,保守公共传布前言对于社会言论的影响不断是人们关心的重点之一。缄默的螺旋理论,试图揭示出公共传布前言在构成或指导言论方面所起的感化,以及言论的构成机制。可是,当收集作为一种新兴前言进入人们的糊口时,人们却发觉,收集传布的兴起,给保守的公共传布前言带来了冲击,也给保守公共传布理论提出了新的课题。

  收集传布情况起首给言论的构成带来的坚苦:按照诺依曼的缄默的螺旋的假设,言论的构成与公共传布前言营建的看法天气有间接关系。由于公共传布有三个特点:大都传布前言报道内容的雷同性-由此发生共识结果;同类消息传布的持续性和反复性-由此发生累积结果;消息达到范畴的普遍性-由此发生遍在结果。这三个特点使公共传媒为公家营建出一个看法天气,而人们因为恐惧社会孤立,会对劣势天气采纳趋同步履,其成果,形成一方越来越高声疾呼,而另一方越来越缄默下去的螺旋式过程。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  展开全数枪弹论的根基思惟就是公共传布具有强大的传布结果,其景象犹如枪弹(公共传布前言的消息)射向束手待毙的靶子(受众)。表白公共传布前言具有无法抵当的传布效力,受众只是被动地接管消息的刺激。

  缄默的螺旋理论基于如许的假设:大大都小我会力求避免因为零丁持有某些立场和信念而发生的孤立。由于害怕孤立,他便不太情愿把本人的概念说出来。占安排地位的或日益获得支撑的看法就会愈加得势,另一方则越来越得到支撑的声音。如许,一方表述而另一方缄默的倾向便起头了一个螺旋过程,这个过程不竭把一种看法确立为次要看法。若是这个过程有公共前言参与,螺旋往往构成得更快、也更较着。

  从传布结果上说,枪弹论是处于结果研究的第一阶段“强结果论”,即认为公共前言具有十分强大的能力,能构成看法崇奉,改变糊口习惯,并或多或少按前言节制者的企图安排受众的行为几乎是无所不克不及的。 缄默的螺旋理论处于结果研究的第三阶段“回归前结果论

  ”,试图揭示出公共传布前言在构成或指导言论方面所起的感化,以及言论的构成机制。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  拔(Allensbach)研究所对即将到来的德国大选进行了研究。在研究过程中,两个政党在竞选中老是处于

  的情况,第一次估量的成果出来,两党均有获胜的机遇。然而6个月后,既在大选前的2个月,

  以领先9%的劣势博得了大选。这一年大选带来的迷惑和对它的注释逐步成长成为缄默的螺旋的概念。

  缄默的螺旋概念根基描述了如许一个现象:人们在表达本人设法和概念的时候,若是看到本人附和的概念,就会积极参与进来,这类概念更加斗胆地颁发和扩散;而发觉某一概念无人或很少有人理会(有时会有

  的遭遇),即便本人附和它,也会连结缄默。看法一方的缄默形成另一方看法的增势,如斯轮回来去,便构成一方的声音越来越强大,另一方越来越缄默下去的螺旋成长过程。

  传授认为):大大都小我会力求避免因为零丁持有某些立场和信念而发生的孤立。由于害怕孤立,他便不太情愿把本人的概念说出来。其实,这种认识几乎是工具方人人心中所有的环境,特别是切身履历过文革

  传授抓住这一现象不放,提出了假设:占安排地位的或日益获得支撑的看法就会愈加得势,另一方则越来越得到支撑的声音。如许,一方表述而另一方缄默的倾向便起头了一个螺旋过程,这个过程不竭把一种看法确立为次要看法。若是这个过程有

  曾经具有了数千年,而且不竭缔造和连结着社会运作必需的协调和分歧。因而,公共的看法能够认为是一种

  ,客观上是为了推进社会一体化,保障根基行为和观念达到足够的分歧程度。(Noelle-Neumann, E.1993:220)。这一理论成立在人的社会

  行为的阐发根本之上,观念的力量来历于我们社会的素质,来历于社会对被禁止的概念和行为的酷刑,来历于小我对孤立的惊骇。惊骇的小我在社会中同意的呼声不竭升高的时候,表达本人的同意的概念,在同意的呼声下降的时候连结缄默,缄默进一步使得原有的概念得到了民气。

  前言在构成或指导言论方面所起的感化,以及言论的构成机制。可是,当收集作为一种新兴前言进入人们的糊口时,人们却发觉,

  -由此发生累积结果;消息达到范畴的普遍性-由此发生遍在结果。这三个特点使

  的呈现,使得其它传布体例有可能借助收集这个平台,对更大范畴的受众发生更深刻地感化,保守的公共传布前言对言论的影响力也由此遭到必然减弱。随之而来的,可能是过去相对开阔爽朗的看法天气会变得

  的发生次要是因为对孤单的恐惧,但这种心理可能是在人们的糊口圈子较小的时候表示得比力强烈,这时一旦人在看法上陷入孤单,往往也意味着他在其它方面也陷入孤单,并且这种场合排场没有积极的法子能够扭转。可是,当人们的交往能力随

  外,还有收集世界,因而,消弭孤单的体例也变得多种多样。若是一小我在网上的某一个社区里得不到认可,他能够转向其它社区,这时,他采纳的往往不是消沉的从众办法以庇护本人,而是积极地在收集中去寻找联盟者。

  过程中,受众具有匿名性,人的心理形态会更接近他的本我。在保守社会情况中的惊骇心理曾经被一种无所谓的心理取代,并且,受众不需要对本人的言行负任何义务,因而,就根基不具有本人的看法和公开的看法矛盾的问题,可是受众对网上看法的认知,会发生比在现实社会中的认知更大的误差,由于受众凡是同本人看法不异的人结成会商小组,因此会在较大程度大将本人的看法视为也是其他人的看法。此外,

  被认为是一个尊重个别的时代,它更认可人们小我看法的表达与个性的成长,所以相对来说,保守的从众心理可能会表示得较弱一些。?

  (1) “公共传布凡是并不是一个能够对受众发生影响的充实且需要的缘由,它其实是通过很多中介要素的联络环节而阐扬着各类功能”(克拉伯《公共传布的结果》)

  一是研究核心的改变,研究者不再孤立的测定间接短期的结果,而次要从受众出发摸索前言的影响潜力

  二是研究过程与方式的改变,研究者转向把传布过程置于整个社会、政治、经济大机构中调查的宏观

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